「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
我們經過累劫累世的輪迴，每一世可能積善，也可能造惡。雖然我們並不具有神通，可以看見過去，也無法預知未來，但是審視我們此生與所有周邊人、事、物的因緣就不難看出我們過去及現在世所造的業因，而結成現在的業果。
這一切的因果皆由自己的心念所造作，所以勿輕看念頭所造的業因，當我們修行佛法的善因成熟，遇見明師可以在修行的路上引領我們固然可喜，但勿忘記個人造業各人擔，既然明白因果，就應當要發起懺悔之心，懺悔過去因無明所造的惡業，時時懺悔及精進修行！既要懺悔就要發起畏懼心、慚愧心及勇猛精進之心！並應當勤修心養性，降伏諸煩惱，以意識來控制你的心，觀照自己的內心，進而修正自己的行為及心念。而攝心的方法可以經由時時提醒自己，觀照自己心念，照顧自己的心念而進步！真正懺悔者不單只是懺除過去、現在所造之業障，最重要的是時時警惕自己不再作惡，才能廣修諸善，增長無量功德！
以下附上太上感應篇，祈冀各位讀後能有所感及警惕：
太上感應篇
太上曰:禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之。吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，月晦之日，竈神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退，不履邪徑，不欺暗室，積德累功。慈心於物。忠孝友悌。正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善。濟人之急，救人之危，見人之得，如己之得，見人之失，如己之失。不彰人短，不衒己長。遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之。天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。苟或非義而動。背理而行，以惡為能。忍作殘害，陰賊良善，暗侮君親。慢其先生，叛其所事。誑諸無識，謗諸同學。虛誣詐偽，攻訐宗親。剛強不仁，狠戾自用。是非不當，向背乖宜。虐下取功，諂上希旨。受恩不感，念怨不休。輕蔑天民，擾亂國政。賞及非義，刑及無辜。殺人取財，傾人取位。誅降戮服，貶正排賢。凌孤逼寡。棄法受賂。以直為曲，以曲為直。入輕為重。見殺加怒。知過不改，知善不為。自罪引他，壅塞方術。訕謗聖賢。侵凌道德。射飛逐走，發蟄驚棲。填穴覆巢，傷胎破卵。願人有失，毀人成功。危人自安，減人自益。以惡易好，以私廢公。竊人之能，蔽人之善。形人之醜，訐人之私。耗人貨財。離人骨肉，侵人所愛，助人為非。逞志作威，辱人求勝。敗人苗稼，破人婚姻。苟富而驕，苟免無恥。認恩推過，嫁禍賣惡。沽買虛譽，包貯險心。挫人所長，護己所短。乘威迫脅，縱暴殺傷。無故剪裁，非禮烹宰。散棄五穀，勞擾眾生。破人之家，取其財寶，決水放火，以害民居。紊亂規模，以敗人功。損人器物，以窮人用。見他榮貴，願他流貶，見他富有，願他破散。見他色美，起心私之。負他貨財，願他身死，干求不遂，便生咒恨。見他失便，便說他過，見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之。埋蠱壓人，用藥殺樹。恚怒師傅，抵觸父兄。強取強求，好侵好奪。擄掠致富，巧詐求遷。賞罰不平，逸樂過節。苛虐其下，恐嚇於他。怨天尤人，訶風罵雨。鬥合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓。得新忘故，口是心非。貪冒於財，欺罔其上。造作惡語，讒毀平人。毀人稱直，罵神稱正。棄順效逆，背親向疏。指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事，施與後悔，假借不還。分外營求，力上施設。淫慾過度。心毒貌慈，穢食餧人，左道惑眾，短尺狹度，輕秤小升，以偽雜真，採取奸利。壓良為賤，謾驀愚人。貪婪無厭，咒詛求直。嗜酒悖亂。骨肉忿爭，男不忠良，女不柔順，不和其室，不敬其夫。每好矜誇，常行妒忌。無行於妻子，失禮於舅姑。輕慢先靈，違逆上命。作為無益，懷挟外心。自咒咒他，偏憎偏愛。越井越竈，跳食跳人。損子墮胎。行多隱僻。晦臘歌舞，朔旦號怒，對北涕唾及溺，對竈吟詠及哭。又已竈火燒香，穢柴作食，夜起裸露，八節行刑。唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月。春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪，若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之值。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福，凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。
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