諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教

 

無常（梵文：anitya），佛教用語，世間一切事物都處在生起、變異、壞滅的過程中，遷流不停，絕無常住性，謂之無常。若就時刻不斷的生滅上看，叫「剎那無常」；若就它有一定期間的連續上看，叫「相續無常」。用現代的語言說就是一切東西都會改變。特指生命「無常」，意為欲界眾生不知什麼時候肉身會滅。

 

最近看到、聽到一些無常的例子，心中感慨萬千，因為一念之差境遇大不同。有人因為家人虔誠修行，而救了自己一命的；或者因自己念經的功德力增加善緣，得以有貴人相助，而轉禍為福的。也有人得聞善法，但是因緣不具足，而讓難得的善法擦身而過；或者有的人曾得聞善法，也曾修行善法，但是心中仍然充滿懷惑，甚或道心退轉，之後因無常的來到，而無法自救，甚是可惜!

 

殊不知 「無常大鬼，不期而到；冥冥遊神，未知罪福，七七日內，如癡如聾」這是世尊在地藏經裡提到的，是要提醒世人，人命無常，要時時刻刻提高警覺心，能修行時，趕緊精勤修行，絕對不要以為我還很年輕，壽命還很長，老了再修行，那就錯了。古人說「黃泉路上無老少，孤墳都是少年人」，有人很年輕就走了， 沒有家室兒女的，最後都變成了孤墳。人命無常，隨時都會走，你無法預測因何因緣走。

 

特別是我們現前這個世間，災難變化太多，都是沒有辦法預測到的。所以平常有在修行的行者，應該要明白無常，時時警惕無常可能隨時隨地會來到，所以要每天精進修行。當有一天災難現前時，才能不驚不怖，一心虔祈佛菩薩加披救苦。可能是救到自己、救到家人，甚至是希望其他眾生因自己平時的修行，亦可以得渡，這才是菩提心的展現。