一心頂禮根本傳承上師蓮生活佛
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仔細開展，分成七類，總計有三十七項。
● 四念處:
佛子入道初行修觀想法以其智慧調伏妄心。
1. 身念處—觀身不淨
2. 受念處—關受是苦
3. 心念處—觀心無常
4. 法念處—觀法無我
● 四正勤:
以勤精進心修四正勤，抑止斷除懈怠，又稱之：四正斷、
四意斷、四正勝。
行者以四種精勤斷除諸惡，修一切善法。
1. 對己身之惡，令斷除，而勤精進，徹底斷除。
2. 對未生之惡，令不生，而勤精進，永遠不生。
3. 對未生之善，使之生，而勤精進，令其速生。
4. 對已生之善，使增長，而勤精進，永遠為善。
● 四如意足:
四如意足又稱四神足，乃是四種禪定也。行者以其四種禪定
攝其心，即用四種定力攝心，使定慧為之均等，行者所願皆
得。
1. 欲神足—於加行位起此定，依定之力，故定引發而起。
2. 勤神足—加行位勤修此定，依定之力，故定引發而起。
3. 心神足—於加行位一心專注，依心之力，故定引發而起。
4. 觀神足—於加行位觀察真理，依觀之力，故定引發而起。
● 五根:
五根乃為一切善法之根本。
修行善法如種樹若不先生其根樹幹與枝葉無由生長透過修行
之法而令其枝葉繁茂進而開花結果
1. 信根—信佛、法、僧三寶，信四諦聖道等法。
2. 精進根—精進勇猛修行一切善法。
3. 念根—心安正道，思惟一切正法與善法。
4. 定根—心與道合，攝心不散亂。
5. 慧根—思惟四諦闡述的真理。
● 五力:
藉由五根修行堅固之法，產生五種增長修行聖道向法之力。
1. 信力—以其信根所增長之力，破一切邪信。
2. 精進力—以期精進根所增長之力，破一切身心的懈怠。
3. 念力—以其念根所增長之力破一切邪念。
4. 定力—以其定根所增長之力破一切亂想心。
5. 慧力—以其慧根所增長之力破一切無明顛倒心。
● 七菩提分:
七菩提分，即七覺支或七覺分，「覺」乃為覺察之意。
1. 擇法覺支—以其智慧擇其法的真偽。
2. 精進覺支—以其勇猛精進心，奉行一切正法。
3. 喜覺支—奉行正法心得法喜充滿。
4. 輕安覺支—止息妄念，去除身心粗重煩惱而得安適自在。
5. 念覺支—念念分明於正法，令其定慧均等，圓明常照。
6. 定覺支—攝心於一處，令其不散亂。
7. 行捨覺支—捨諸妄想，於平等心中捨離一切法。
● 八正道(八聖道)分
「正」有圓或全面之意一般將八正道作為三十七道品之總結，
並歸結為「戒」「定」「慧」三學。
1. 正見—以其四諦的真實知見奉行正法遠離一切邪見。
2. 正思惟—住清境思惟於四諦、十二因緣法、戒定慧三無漏學。
3. 正語—遠離虛妄不實之語，遠離一切邪言妄語。
4. 正業—以正當之行為，攝護身業，遠離一切惡業邪行。
5. 正命—指正當的營利謀生，遠離一切不正當的職業。
6. 正精進—謂正當的努力，於正法的修學中止惡修善。
7. 正念—以其清淨之念住於正覺，遠離一切惡法邪念。
8. 正定—端正身心，住於正定之聚，專心一志，精進修道。
