四聖諦是佛陀悟道後最早傳授的真理：「苦、集、滅、道。」
又稱四真諦、四正諦。《涅槃經》十五曰：「我昔與汝等，
不見四真諦，是故又流轉，生死大苦海。」
四聖諦是基礎的佛學，釋迦牟尼佛在成道之後的第一個夏天，
最初在鹿野苑為五位比丘弟子所講的佛法，就是四聖諦。
四聖諦的內容有三個層次，也就是所謂的三轉法輪：劏此是
「苦」的事實；苦果定有其苦因，名為「集」；此是滅苦之
「道」；此是苦「滅」的涅槃。
噏苦宜滅，集宜斷，道宜修，滅宜證。
瞓苦已滅，集已斷，道已修，滅已證。這是四聖締的三個層次。
釋迦牟尼佛講了三次，當他講到苦已滅了，苦的原因已斷了，
苦的修行方法已修了，實際上已經進入涅槃；到了這第三個層次
時，這五位比丘弟子也都全證得阿羅漢果了。
◆ 苦諦：根據對現實的深刻觀察，佛總結出人生的八大痛苦：
生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不 得、五陰熾盛。
這就是苦諦。說明世間有情悉皆是苦，即所謂有漏皆苦。
◆ 集諦： 之所以有這種種痛苦，是因為有產生痛苦的根源，
主要是貪、嗔、癡三毒，這就是集諦。造成苦的原因，粗
分 貪、瞋、痴三毒，從廣則有「五利使」和「五鈍使」
等 「十使」。推至最後，眾生的本心、佛性、智慧為無明
所障敝。
◆ 滅諦：要想去除痛苦，就要消滅產生痛苦的原因:貪、嗔、
癡，這就是滅諦。又名涅槃，明集諦理，斷盡煩惱業，則
得解脫。
◆ 道諦：是不是想滅掉三毒，就可以輕而易舉地滅掉呢？
不是的，必須要去修八正道，諸惡莫作，眾善奉行，這就是
道諦。隨順趣向涅槃之道。
四諦概括了兩重因果關係：集是因，苦是果，是迷界的因果；
道是因，滅是果，是悟界的因果。這是從表面現象到深層原因的
逆推過程。反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡，就可以避免痛
苦，脫離輪迴。
四諦十六行相
1、苦諦四相：無常、苦、空、無我
2、集諦四相：因、集、生、緣
3、滅諦四相：滅、靜、妙、離
4、道諦四相：道、理、行、出
